沈壽繡《耶穌像》,現收藏者于無錫博物院
在景德路274號的中國蘇繡藝術博物館里陳列了一幅“繡圣”沈壽的《耶穌像》復制件。《耶穌像》從東西方名畫《荊棘之路冕冠》各寫取耶穌的頭像圖片,繪畫了耶穌被誣告妄圖獨立為猶太羅馬皇帝,而犯了“蔑視羅馬罪”,因此,被釘死在十字架上的橋段。畫面的展示板了耶穌頭戴荊棘冕冠,腦門被荊棘刺穿,血細胞下淌,膚質黯淡,苦痛而悲壯的精神面貌。
絲理一直是施針的一是步,《耶穌像》絲理采用的極佳獨到之處最為擊破了中國傳統角色正向順序排列絲理的繡法,不同臉部受光的明暗基本要素與的皮膚紋理圖片運針,以服裝刺繡別具一格 的語言英文——針法與絲光拉開了面部明暗層次,改善了感和立體空間感,不論從哪層面觀賞,名人的前額總是光滑整潔、鼻根總是蒼勁,耶穌的秀發和胡子體現了因絲理而零動發展,蜷曲而富裕等級。
中國有蘇繡藝術家展覽館《耶穌像》操作件
《耶穌像》多樣的有顏色于今為所有人艷羨,繡品用色科學,整體色調尤其豐厚,精巧地將施色與插針的長度、實虛,整齊一點與參差,協調一致地構建,耶穌的頭頂頭發長、絡腮胡大膽露地用于確定性色的幾類色線重新命名穿在一位針用滾針法繡制,惟妙惟肖地特征了頭頂頭發長的質量與打卷的基本特征,棘刺冠下的血漬與披肩的朱紅色也相互間搭配。
除了有奇巧的針法和豐厚的用色,《耶穌像》更彰顯了這對于絲光的原創性的操作。《耶穌像》就算室內陳設在任何周邊所有地方,觀感上會不根據絲線反光貼條而彎曲變形。繡制眼神時,眼白內臟器官主要包括緊脈針和留白借底的揉法,既的表現了注意力的遮暇內臟器官和光滑的觸感,又略次于鼻背的明度,使眼部的要素更充沛,影響變得更加形象、活靈活現。 《耶穌像》是沈壽我的一生中技術水平與美術緊密聯系得最終極的影片。這幅舉世無雙的繡品一九一三年在美利堅《巴拿馬萬國產品博覽會》數萬良好收藏品中前三甲首位,獲得頭等獎,張謇老先生亦視之為“國寶”。